東晉名相謝安，在未出仕之前曾隱居於東山，後為當朝權臣桓溫之請，出山為司馬，在其出山的過程中，有一則「遠志與小草」的典故，頗值後人參考。
當時有人送桓溫一種名為「遠志」的藥草，桓溫就問謝安：「此藥又名『小草』，為何一藥有兩種稱呼？」謝安還沒回答時，有一名為郝隆的參軍代為回答：「處則為遠志，出則為小草。」意思是，此藥其根名為遠志，而長出來的葉子則名為小草。
謝安聽了這個對話，面露慚愧之色，因為這個故事暗諷謝安出山為官之事。謝安由隱入仕，確實受了許多折磨，不過為官之後，終能成就一番豐功偉績，打敗了苻堅於淝水之戰，成為東晉的名相。
這個遠志與小草的典故，在現代社會中的為人處世之道，頗值得玩味。每個人都應有「處則為遠志，出則為小草」的人生體悟。
現代人不會有隱居之事，每個人都在工作，都會有一個職位以發揮所長。多數人都從默默耕耘、安靜的努力工作開始，而後逐漸累積工作成果，慢慢的成為組織中不可或缺的關鍵人物，從而被組織所重用，不斷升官晉爵，甚至成為組織的領導人，主宰了組織的命運，變成呼風喚雨的人物。
這樣的工作歷程就宛如古人的由隱而仕。隱之時，致力於讀書、修身、養望，雖為閒雲野鶴，但對世事自有看法，這是「處則為遠志」，流露出對未來的高遠志向，一切都在努力積累實力與能力，以待他日機會來臨時，一展長才。
當我們的工作成果被組織所認同，願意委以重任，給我們更大的舞台發揮時，這就是出山為官，而這時候，我們應當有「出則為小草」的體認。
為何一旦得志、得勢，反而要以「小草」自居呢？
因為人生得意之時，難免意氣風發、志得意滿，行事作為得罪人而不自知，不知不覺中開始累積失敗的因子。
而對自己的能力過度自信，也會自以為是，勇於放手一搏，輕忽了事情的危險與困難，最後導致失敗的結果。
因此當人生順境之時，絕不可認為自己是個人物，反而要以「小草」自居，要有謙卑之心、要有退讓之意，順境才能長久延續。
「遠志」與「小草」這都是人生中的重要體悟，蟄伏之時，常有遠志；得意時刻，心中有小草。
留言列表
